Разговор об искусственном интеллекте обычно быстро сворачивает в область управления: как регулировать нейросети, платформы, большие данные, автономные системы. Разговор нужный. Но за ним скрывается вопрос более важный, чем любая нормативная база. Остаётся ли человек автором цивилизации, которую он строит, или незаметно превращается в её сырье? Этот вопрос давно вышел за пределы инженерии и права: он касается философской антропологии, устройства власти, культуры памяти и духовной устойчивости общества.
На искусственный интеллект надейся, а сам не плошай
Есть удобная формула: технология сама по себе не бывает нравственной или безнравственной. Нравственным или безнравственным остаётся человек, который ею пользуется. В эпоху искусственного интеллекта эту формулу придётся уточнить. Современная техника больше не лежит в руке, как молоток или перо. Она входит в медицину, образование, армию, рынок труда, семейную жизнь, в самую структуру внимания. Поэтому важно спрашивать не только, как человек использует технологию, но и как технологическая среда исподволь перестраивает самого человека.
Главный вопрос цифровой эпохи уже не только в том, насколько эффективно общество научится регулировать искусственный интеллект. На Земле зарождается новая форма жизни - техногенная, информационно-алгоритмическая, пока ещё зависимая от человека, но уже способная перестраивать человека под условия её собственного воспроизводства. Если этот процесс не будет осмыслен и ограничен духовно-нравственными, правовыми и политическими институтами, то он приведёт не к "усилению человека", а к его постепенной подмене. Человек останется биологически живым, но цивилизационно и духовно будет вытеснен из центра мира. А осознав себя и обеспечив воспроизводство себе подобных, техногенный интеллект превращается в техногенную форму жизни.
Комментариев нет:
Отправить комментарий