Слово «Спас» в народном названии непосредственно связано со Спасителем — Иисусом Христом. Августовский календарь русского крестьянина знал три Спаса: Медовый 14 августа, Яблочный 19 августа и Ореховый, или Хлебный, 29 августа. Яблочный был Вторым Спасом и совпадал с церковным праздником Преображения Господня.
Чтобы понять смысл праздника, нужно обратиться к евангельской истории.
За несколько недель до своей казни Иисус Христос взял трёх ближайших учеников – Петра, Иакова и Иоанна и поднялся вместе с ними на высокую гору Фавор, чтобы помолиться.
Во время молитвы произошло событие, которое впоследствии получило название Преображения. Лицо Христа засияло ярче солнца, а его одежда стала ослепительно белой, словно сотканной из света.
Рядом появились пророки Моисей и Илия. Они беседовали с Христом о его будущих страданиях и смерти. Ученики были настолько поражены и испуганы увиденным, что не могли произнести ни слова.
Смысл этого события заключался в том, чтобы укрепить веру апостолов и показать им: их Учитель не просто человек, а Сын Божий, которому после страданий уготован вечный свет. Именно поэтому праздник и получил название Преображения Господня.
Согласно богословскому толкованию, в тот момент ученикам были явлены сразу два естества Иисуса Христа – человеческое и божественное.
Почему Спас стал именно Яблочным
Народное название праздника связано с традицией освящать плоды нового урожая.
В Византии и других странах Средиземноморья к середине августа созревал виноград, поэтому именно его приносили в храмы.
На Руси виноград выращивали далеко не везде, зато к этому времени поспевали яблоки. Постепенно именно они стали главным символом праздника, а Преображение Господне в народе начали называть Яблочным Спасом.
В русских деревнях существовал строгий обычай: яблоки нового урожая старались не пробовать до освящения в церкви.
Считалось, что неосвящённые плоды ещё не обрели полной силы, а отказ от них символизировал способность человека противостоять искушению. В народной традиции яблоко также связывали с библейским сюжетом о Древе Познания.
После праздничной литургии освящённые плоды становились главным угощением. Ими делились с родственниками и соседями, раздавали нуждающимся и приносили на могилы умерших близких.
Отсюда возникла поговорка: "На второй Спас и нищий яблочко съест".
Само слово "Спас" происходит от слова "Спаситель" и связано с Иисусом Христом.
Комментариев нет:
Отправить комментарий