Показаны сообщения с ярлыком фразеологизмы. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком фразеологизмы. Показать все сообщения

четверг, 21 мая 2026 г.

Для чего нужно валять Ваньку и почему Федул губы надул?

В русском языке множество фразеологизмов, в состав которых входят имена. В новом цикле рубрики «Культурный вопрос» объясняем их значения и исследуем историю возникновения.
«Митькой звали»
Фразеологизм «Митькой звали» означает неожиданную пропажу человека. В книге «Московские слова, словечки и крылатые выражения» писатель, историк и москвовед Владимир Муравьев отмечал, что этот оборот появился в столице. Исследователь ссылался на «Словарь крылатых слов и выражений» Эдуарда Вартаньяна. Тот утверждал, что особенность этого выражения заключается в том, что его используют только по отношению к людям, в отличие от других фразеологизмов с похожим значением. Также Вартаньян писал, что этот оборот изначально относился к реальному лицу, но «вряд ли исследователи готовы сегодня ответить на эти вопросы».
Языковеды спорят о версиях происхождения этого фразеологизма. Например, часть исследователей считает, что он восходит к названию детской игрушки — ваньки-встаньки. Эта фигурка качается от прикосновения, но никогда не падает. От контакта с поверхностью она отталкивается в противоположную сторону. Следовательно, попытки уложить ваньку-встаньку — бесплодны, глупы, заведомо провальны.
А языковед Сергей Ожегов, автор известного Толкового словаря, предполагал, что выражение пошло от названия недорогих городских извозчиков — ванек. Они часто происходили из простого народа и пассажиры звали их единым крестьянским именем.
Ссылка здесь

среда, 8 октября 2025 г.

Почему говорят «В долгах, как в шелках»?

Фразеологизм "в долгах, как в шелках" употребляют по отношению к человеку, глубоко погрязшему в денежных долгах. Используя данный оборот, о должнике обычно говорят шутливо, с иронией или пренебрежительно.
Этот оборот пришёл к нам из давних времён, когда дворяне занимали деньги, закладывали свои имения только для того, чтобы справить наряды из шёлка, бархата и других дорогих материалов.
Первоначально выражение "в долгах, как в шелках" использовали по отношению не ко всем должникам, а лишь к тем, которые при всех своих финансовых проблемах старались пускать окружающим пыль в глаза. Такие люди хотели казаться состоятельными или даже богатыми, для чего покупали себе красивые и дорогие вещи, например, шёлковую одежду. В XIX веке (а рассматриваемый оборот, скорее всего, появился в это время) некоторые дворяне могли находиться на грани разорения, но при этом всё равно тратили деньги на роскошь для создания видимости благополучия или будучи не в силах отказаться от привычного стиля жизни.
Со временем в интересующем нас устойчивом обороте этот смысловой нюанс утратился. Теперь фразеологизм "в долгах, как в шелках" может употребляться по отношению ко всем должникам, независимо от того, маскируют они нехватку средств дорогими покупками или нет.
Ссылка здесь

воскресенье, 16 июля 2023 г.

"ВКУСНЫЕ" ФРАЗЕОЛОГИЗМЫ

Фразеологизм «Попасть в яблочко» означает попадание прямо в цель, так сказать, не в бровь, а в глаз. Но какая же связь между таким фруктом как яблоко и меткостью стрелка? Да или просто верным, точным ответом? Согласно легенде, в 1307 году Теслер, австрийский наместник в Швейцарии, отдал приказ воздавать почести своей шляпе, прикрепленной на шест в центре площади, чтобы растоптать чувство национального достоинства порабощенного народа. Крестьянин Вильгельм Телль и его сын прошли мимо этой шляпы и не поклонились ей. В наказание Теслер приказал...   Видео здесь

Фразеологизм "Крепкий орешек" означает что-то плохо поддающееся силе, какому-либо воздействию, пониманию. Происхождение этого выражения связано с военными победами Петра I, а точнее со взятием шведской крепости Нотеборг. Это название переводится как Ореховый замок.Так шведы называли захваченный ими русский город Орешек. Когда Пётр I отбил эту крепость, он вернул ей и русское название — чтобы отныне она стала «твёрдым орехом для зубов любого противника».

Впрочем, царь признавался, что и для него самого взятие этой крепости стало непростой задачей — настоящим крепким орешком.

Так говорят и о человеке, отличающемся твёрдым или скрытным характером и не поддающемся влиянию других.

четверг, 23 апреля 2015 г.

Фразеологизм В КОНЦЕ КОНЦОВ

В конце концов Неизм. 1. В итоге, наконец. = В конечном счёте. Чаще с глаг. сов. вида, с кратк. ф. прил.: как? в конце концов сделать, решить…; в конце концов должен, обязан… Жизнь в сознании равнодушного быстро вянет… и в конце концов равнодушный человек остается наедине со своим невежеством и своим жалким благополучием. (К. Паустовский.)
…Это действительно эпилог, из которого читатели должны узнать, что же, в конце концов, произошло с героями книги. (В. Каверин.)
«Ведь ты все тот же, – лепетала Эрика… – Ты всегда был легкомыслен, Курт, и в конце концов думал только о себе». (В. Набоков.)
Не смея поднять глаза на нее, я не посмел и обмануть ее. Да и зачем в конце концов мне было обманывать? (В. Распутин.)
2. Разг. Эмоциональное выражение для усиления, подчеркивания чего-либо, а также при выражении крайней степени недовольства, нетерпения.
Когда ты, в конце концов, серьезно возьмёшься за дело?
Читать дальше

Фразеологизм НЕСМОТРЯ НИ НА ЧТО


dic.academic.ruНесмотря ни на что
НеизмПри любых обстоятельствахвопреки всем препятствиям. =Как бы то ни былоС глагнесови соввида: при каких обстоятельствахнесмотря ни на что писать,выполнятьговоритьнаписатьвыполнитьсказать

Он решился войти смелоглядеть прямоговорить громко несмотря ни на что. (АЧехов.)

Помнюмне тогда же подумалосьчтов сущностион [Блок], несмотря ни на чтолюбит эту свою душевную больценит ее в себе чрезвычайно. (КЧуковский.)

Человек иногданесмотря ни на чтостановится выше судьбы… (ВБыков.)
Учебный фразеологический словарь. — М.: АСТ1997.
Ссылка здесь

среда, 21 января 2015 г.

Зайка пишет письма

Словари - Словари - Картинки по русскому языку«Дорогой Гиппопотам!
Приезжай скорее к нам.
Будешь жить у нас в лесу
И отпугивать Лису.
Поскорее приезжай-ка.
Жду. Целую крепко. Зайка».
«Здравствуй, милая Мартышка!
Шлёт привет тебе Зайчишка.
Что ты друга обижаешь —
Почему не приезжаешь?
Ждёт тебя лесной народ.
Летом дел невпроворот!
Разводить в лесу бананы -
Это дело обезьяны».
«Крокодил, дружок, здорово!
Обращаюсь с просьбой снова:
Ты уж нам не откажи -
Зубы Волку покажи.
Вздумал он зверей стращать.
Кто нас будет защищать?!
Без тебя мы как без рук.
Приезжай скорее, друг!»
«Носорог, родной, привет!
Покупай скорей билет:
Нам в лесу нужна охрана,
Так как поздно или рано
В лес охотники нагрянут
И стрелять по зайцам станут.
Твой могучий острый рог
Нам бы здорово помог.
Будут звери за тобой
Как за каменной стеной».
«Уважаемый Жираф!
Зная Ваш добрейший нрав,
Я надеюсь, что друзьями
Непременно станем с Вами.
Это в Африке жара,
А у нас как из ведра
Льют дожди в разгаре лета.
Что Вы скажете на это?
Мы нашли для Вас работу
(Выходной один - в субботу)
Тучи в небе разгонять.
Разрешите Вас обнять.
Каждый вечер под дождём
Мы Вас очень-очень ждём».
«Слоник, здравствуй! Как живёшь?
Писем нам давно не шлёшь.
Без тебя стоит работа.
Цирк построить нам охота.
Будешь ты подъёмным краном.
Показаться может странным
Это предложение.
Сделай одолжение:
Приезжай в конце недели -
Побеседуем о деле!»
Крот заметил:
- Много лет
Изучал я этикет.
ЕСЛИ К ВАМ ЯВИЛИСЬ ГОСТИ,
ВСЕ ДЕЛА СВОИ ЗАБРОСЬТЕ!
Читать дальше

пятница, 12 сентября 2014 г.

ДОЙТИ ДО РУЧКИ

История происхождения фразеологизма
Существует несколько версий происхождения фразеологизма «дойти до ручки»:
Версия 1 (наиболее вероятная). В Древней Руси выпекали калачи в форме замка с круглой дужкой. Горожане покупали эти калачи и чаще всего ели их на улице, держась как раз за эту дужку (по-другому её можно назвать ручка). Конечно, саму дужку, из-за соображений гигиены, горожане не ели, а отдавали нищим или бросали собакам. Про тех, кто не брезговал съесть дужку, говорили: «дошёл до ручки».

Дойти до ручкиВерсия 2. В давнишние времена существовала неквалифицированная и низкооплачиваемая работа: крутить ручку какого-либо станка с мускульным приводом. И, кроме совсем опустившихся бомжей, на эту работу никто не шёл. Про них и говорили: «дошёл до ручки».

Версия 3. Арабское «рукка» – «крайне трудное положение». Обычно удвоение согласных в русском не удерживается, а тут удержалось благодаря тому, что одно "к" замаскировалось под "ч", отчего слово стало похоже на форму уменьшительности.

Читать дальшеДойти до ручки

суббота, 30 августа 2014 г.

Улыбка авгура

авгур
 Авгурами в Древнем Риме назывались жрецы, толковавшие волю богов по полёту и крику птиц. Оратор, писатель и политический деятель Цицерон рассказывает, что, обманывая веривших в их предсказания, авгуры при встрече друг с другом едва удерживались от смеха. Поэтому слово "авгуры" получило переносное значение: люди, обращающие в тайну свои познания в какой-либо области, излагающие их непонятным, "мудрёным" языком, без нужды пользуясь терминами, известными только узкому кругу специалистов. Выражение "улыбаться, смеяться подобно авгурам" применяется к людям, сознательно и хитро вводящим в заблуждение других и узнающим друг в друге обманщиков.
Ссылка здесь

вторник, 3 июня 2014 г.

РУБИТЬ или НЕ РУБИТЬ?

Рубить нос или не рубить?
А знаете ли вы, что на самом деле означает известное крылатое выражение «зарубить на носу»? Мы привыкли воспринимать его как фразеологизм и не особо задумываемся о значении, но если на минуточку представить себе, что на своем собственном носу нужно что-то рубить, становится немного неприятно. На самом деле наш нос тут совсем не при чём. Слово «нос» в Древней Руси означало не только орган дыхания, но и памятные дощечки, которые люди носили с собой и делали на них зарубки, насечки, чтобы не забыть о том или ином важном деле. Вот так слово и выражение осталось, а прежний понятный всем смысл утрачен.
Ссылка здесь 

вторник, 18 февраля 2014 г.

Танцевать от печки

Танцевать от печки делать что-либо, начиная с привычного места, с начала. Предполагают, что оборот танцевать от печки попал в русский литературный язык из неоконченного романа писателя-разночинца В. А. Слепцова "Хороший человек" (1871). Герой романа Теребенёв возвращается на родину после бесплодных скитаний по Европе. Он мечтает о служении народу и вспоминает картины детства, в частности, как его учили танцевать. Когда он сбивался с такта, его заставляли снова возвращаться к печке и начинать все сначала. Вспомнив сцену у печки, Теребенёв понимает, что нужно вернуться в родной дом, к старой изразцовой печи, и там начать новую жизнь.
Однако, по мнению других лингвистов, несмотря на то что выражение танцевать от печки получило широкое распространение благодаря роману "Хороший человек", автором оборота нельзя считать В. А. Слепцова. Обычай учиться танцевать от печки был хорошо распространён в России прошлого века в дворянских семьях. Благодаря известности этого обычая вошло в обиход и выражение танцевать от печки в переносном значении. В начале XX в. был известен и вариант оборота танцевать не от печки - "делать что-л. с непривычки", "затрудняться, делая что-л. впервые".
Ссылка здесь

суббота, 9 ноября 2013 г.

Белая ворона

Аналогом русского выражения «белая ворона» во многих европейских языках является идиома «чёрная овца». Хотя если мы называем белой вороной просто исключительного члена общества, то, называя человека чёрной овцой, европейцы намекают ещё и на нежелательность нахождения такого члена в обществе. В этом смысле идиома сближается с другим русским выражением — «паршивая овца».
Ссылка здесь

среда, 6 ноября 2013 г.

Жизнь полосатая

Сочетание жизнь полосатая своей фразеологичностью отличается от свободных сочетаний зебра полосатая, гиена полосатая, халат полосатый и др. Такие свободные словосочетания часто встречаем в произведениях писателей, в обычной разговорной речи. - И берег Сороти отлогий, и полосатые холмы (А. Пушкин). - Клячонка стояла, полосатая вся от кнута (Н. Некрасов).
- Только версты полосаты попадаются одне (А. Пушкин).
Поэт говорит о верстовых столбах, окрашенных косыми чёрными и белыми полосами. Но слово полосатый может сочетаться со словом жизнь и выражать белые (светлые) и чёёрные (мрачные) периоды в жизни человека, общества, государства.
Одна из социологических статей называется "Жизнь - вещь полосатая". В ней автор показывает полосы, "фазы" в жизни чиновников высокого ранга, директоров крупных предприятий, которые наворовали миллионы долларов, много драгоценностей и всё переправили за рубеж. Загорали эти преступники на Канарах, а теперь "отдыхают" на нарах.
Но светлые-чёрные полосы и в жизни честных людей - у многих деятелей культуры.
Мое сердце старое (не очень здоровое) сжалось
Читать дальше

среда, 23 октября 2013 г.

Свистнет ли рак на горе?

"Когда рак на горе свистнет" - так говорят, подразумевая: "неизвестно когда"; "в неопределенном будущем времени", "никогда". Поговорка означает невозможность осуществления чего-либо. Создатели этой русской поговорки были уверены, что раки, живущие на речном дне, не покинут среду своего обитания, не явятся на сушу и уж тем более не засвистят.
Свистят ли ракообразные?
Среди ракообразных насчитывается около сорока тысяч различных видов, и не все они строго связаны с водной средой. Некоторые даже способны издавать звуки.
Крабы-скрипачи (или манящие крабы) живут в приливной зоне тропических морей. Они могут подолгу находиться на суше. Свистеть им нечем (для свиста нужны лёгкие), а крабы, хоть и выползают на сушу, дышат не лёгкими, а жабрами. Но они научились общаться с помощью звука. Ударяя клешнями о грунт, они стучат, тем самым оповещая своих собратьев о приближающейся опасности.
Раки-щелкуны живут на морском мелководье. Они умеют издавать клешнями щелкающие звуки. Но это не просто стук. Когда рак ударяет «подвижным» пальцем своей клешни о неподвижный,
Читать дальше

вторник, 22 октября 2013 г.

Крокодиловы слезы

Выражение «плакать крокодильими слезами» мы употребляем по отношению к человеку неискреннему, который лицемерно сокрушается и сочувствует нам по какому-либо поводу, причиной которого часто бывает сам. Говорят, человек льёт крокодиловы слёзы тогда, когда фальшиво сопереживает нам, в душе ухмыляясь и радуясь неудачам, выпавшим на нашу долю. Очень точно и ёмко этот фразеологизм характеризует неискреннего и лживого человека, прекрасно передавая суть его души. Но откуда в русском языке появилось это крылатое выражение, ведь крокодилами наша земля не славится?
Данный фразеологизм пришёл к нам из глубины веков, а основывался он на уверенности, что крокодилы, поедая свою добычу, плачут, притворно сожалея о жертве. Данное крылатое выражение использовалось ещё в древнем Риме – упоминания о нём находили в константинопольской библиотеке патриарха Фотия (810-895 гг.). А первое известное упоминание этого выражения встречается в книге «Путешествие сэра Джона Мандевилля» (The Voyage and Travel of Sir John Mandeville), впервые появившейся в Англии между 1357 и 1371 годами. Среди прочего там упоминается, что в Эфиопии живут крокодилы, которые плачут, поедая человека.
Но верно ли это, неужели крокодил и впрямь, такой чувствительный и сентиментальный, что проливает горючие слезы над своей жертвой? Очень долгое время люди думали именно так. Конечно, факт остаётся фактом
Читать дальше

понедельник, 27 мая 2013 г.

Использование фразеологизмов в речи

Русский язык. Говорим и пишем правильно: культура письменной речи


Употребление фразеологизмов придаёт речи живость и образность. Это ценят журналисты, которые охотно обращаются к русской фразеологии в фельетонах, очерках: "Волга" вместе с ее лихим водителем исчезла, словно сквозь землю провалилась; Директор - атеист до мозга костей - не верит ни в домового, ни в лешего. Он утверждает, что квартирная засуха в новом пятиэтажном доме вызвана бракоделами-строителями. А их и след простыл в совхозе. Ищи ветра в поле! (Из газ.). Обращение к разговорной фразеологии в таких случаях часто приводит к смешению стилистически разнородных элементов, что способствует комическому звучанию речи.
Особенно любят использовать фразеологизмы юмористы, сатирики: Остап подошёл к Воробьянинову вплотную и, оглянувшись по сторонам, дал предводителю короткий, сильный и незаметный для постороннего глаза удар в бок.- ...Вот тебе седина в бороду/ Вот тебе бес в ребро!; Правильно,- проговорил Остап,- а теперь по шее. Два раза. Так. Ничего не поделаешь. Иногда яйцам приходится учить зарвавшуюся курицу... Ещё разок... Так. Не стесняйтесь. По голове больше не бейте. Это самое слабое его место (И. и П.). При этом устойчивые сочетания преобразуются и нередко получают новые оттенки значения, как это можно наблюдать на примере процитированных строк. Ильф и Петров
Читать дальше

воскресенье, 26 мая 2013 г.

НИ ПУХА НИ ПЕРА!

Откуда взялась странная традиция желать людям, собирающимся сдавать экзамен, ни пуха ни пера? Тем паче, что в ответ вас непременно посылают к чёрту, а то и дальше. Когда же появился этот обычай и в чём его суть?
На одном из православных сайтов некий иеромонах Амвросий ответил на вопрос об этом выражении, что оно-де «скорее советское, чем “традиционно русское”». Мнение духовного лица нельзя не уважать, однако всё указывает на то, что эта суеверная идиома не только гораздо старше Советской власти, но и, пожалуй, ровесница христианства.
Ни пуха ни пера
Охотнику, отправляющемуся на промысел, желали не принести ни зверя («пух»), ни дичи («перо»). В чём смысл? Да в том, чтобы не сглазить добытчика. Чтобы злые духи, наверняка подслушивающие разговор, не начали строить козни и распугивать всю ожидаемую добычу. Ну, а охотник должен был подыграть, изобразить возмущение таким откровенным пожеланием неудачи, послав «недоброжелателя» к чёрту. Обычай материть человека, сдающего экзамен, – такое же суеверие. Якобы ругань отвлекает внимание нечистых сил и, наоборот, привлекает удачу.
Подобные фразеологизмы существуют и у других народов мира. Например, англичане говорят актёрам перед их выходом на сцену «Break a leg!» – «Чтоб ты ногу сломал!». Мило, не правда ли? А пожелание удачи у немцев звучит ещё кровожаднее: «Hals- und Beinbruch» – «Сверни шею и переломай ноги». Прямое же пожелание удачи, как ни странно, считается плохой приметой.
Напоследок, обращаю ваше внимание, что «ни пуха ни пера», так же как и «ни рыба ни мясо», и «ни то ни сё», пишется без запятой, ибо это устоявшиеся идиоматические выражения.
Ссылка здесь

четверг, 25 апреля 2013 г.

Ангел-хранитель

АФОРИЗМЫ
На Руси "ангелом-хранителем" человека традиционно (хотя и не совсем точно) называют того святого (великомученика), чьё имя было дано этому человеку при крещении. Поэтому в России до 1917 года традиционно отмечали не день рождения (что стало обычным при советской власти), а именины, или, как тогда говорили, день ангела.
Первоисточник выражения - сочинение "О небесной иерархии" ("Coelestia hierarchia") средневекового богослова Псевдодионисия Ареопагита (V в.), согласно которому весь сонм ангелов делится на три "лика": первый (высший) - серафимы, херувимы и престолы, средний - ангелы господства, низший - ангелы начала, архангелы и ангелы-хранители. Последние наиболее близки человеку, принимают участие в его делах, опекают, оберегают и пр.
Иносказательно о человеке, который опекает кого-либо, оберегает от несчастий и ошибок, "ведёт по жизни" и т. д.
Читать дальше

понедельник, 18 марта 2013 г.

УПАСИ БОЖЕ

ФразеологизмБоже упаси́
Стилистическая окраскаРазговорное, устаревшее
Эмоционально-экспрессивная окраска-
Грамматические признакиТолько в указанной форме
Значение
1. Выражение предупреждения, предостережения о нежелательности, недопустимости чего-либо. 2. Выражение решительного отрицания чего-либо предполагаемого. 3. Выражение оценки, характеристики чего-либо, обычно со стороны силы, степени и т. п.
Примеры
А). Не ушиблись ли вы, не сломали ли ещё, боже упаси, шеи? - лепетала заботливая Хивря. Гоголь, Сорочинская ярмарка. И все, сколько ни было их там, как хмельные, отплясывали какого-то чертовского трепака. Пыль подняли боже упаси какую! Гоголь, Пропавшая грамота. Б). А оставить братков без защиты Боже упаси ― того и гляди, мир перевернётся. Беззащитная братва (2003). 
СинонимИзбави Бог, не приведи Господи.
Антонимнет
ПроисхождениеИсконно русское
Ссылка здесь

четверг, 28 февраля 2013 г.

“Не спроста и не спуста слово молвится…”

«Не спроста и не спуста слово молвится и до веку не сломится», -  говорят в народе.
Высекать слова
Действительно, в русской речи встречается множество поговорок и метких фразеологических оборотов о речи и словах. Вот некоторые из них.
В двух словах – коротко
Слов на ветер не бросает – обязательно выполнит свое обещание
Дать слово – пообещать
Сдержать слово – выполнить обещание
За словом в карман не полезет – нет затруднений с подбором слов, человек находчив в разговоре
Глотать слова – невнятно, нечетко разговаривать
Набор слов – ерунда, бессмыслица
Не обмолвиться ни единым словом – промолчать
От слова до слова – досконально
Слово знает – умеет добиваться своих целей непонятными для других способами
Читать здесь

понедельник, 18 февраля 2013 г.

ЧЕМУ РАВНО "КРУГОМ ШЕСТНАДЦАТЬ"?

Русский язык. Говорим и пишем правильно: культура письменной речи


Куда ни кинь - кругом шестнадцать, 
Квадрат четыре на четыре…
Андрей Северцев. Квадратная жизнь
В понимании разговорного фразеологизма кругом шестнадцать те немногие из словарей, которые вообще полагают его достойным упоминания, проявляют завидное единодушие: согласно определению «Толкового словаря русского языка» С. И. Ожегова и Н. Ю. Шведовой кругом шестнадцать говорится "о безвыходном положении", а «Идеографический словарь русского языка» О. С. Баранова помещает это выражение в синонимический ряд с общим значением 'невезение, неудача' (по <горькой> иронии судьбы, кругом шестнадцать, по закону подлости, закон бутерброда, тридцать три [двадцать два] несчастья, раз на раз не приходится и т. п.).
И действительно, именно отсутствие выхода из создавшегося положения подчеркивается употреблением фразеологизма кругом шестнадцать в таких, например, контекстах: Вывернется встречная машина — имеешь полную возможность расшибиться, или залетишь в воронку — тоже хорошего мало, или с дороги съедешь — можно на мину нарваться, в общем — "кругом шестнадцать"… (Ковалевский А. А. Нынче у нас передышка...);
Читать дальше