"Не он ли дал российской музе крылья, нашёл слова, звучащие, как медь!.." Н. Рыленков

 С пятидесятых годов М. В. Ломоносов облекает плоды собствееных размышлений и исследований в живую форму своих речей, произносимых на собраниях Академии и в качестве представителя науки перед общественностью — когда он свободно высказывает свои теоретические взгляды, не стесняясь требований полноты и строгости академического мемуара. Он «даёт указания, выражает надежды, вырабатывает планы новых снарядов и опытов, приводит …результаты собственных изысканий в лаборатории и кабинете».

Вклад в развитие риторики

Нельзя сказать, что до Ломоносова в России совершенно никто не интересовался риторикой. Были и учебники по этому предмету. Но все они составлялись либо на церковнославянском языке, либо на латыни, а Ломоносов в 1743 написал «Краткое руководство к риторике» на русском языке. Основной труд Ломоносова по риторике — «Риторика» 1748 года, которая стала, по сути, первой в России хрестоматией мировой литературы, включавшей также лучшие произведения отечественной словесности. Пособия Ломоносова были первыми общедоступными руководствами по красноречию. Само определение риторики у него традиционно:

Риторика есть наука о всякой предложенной материи красно говорить и писать, то есть оную избранными речами представлять и пристойными словами изображать на такой конец, чтобы слушателей и читателей о справедливости её удостоверить.

М. В. Ломоносов.
Русская грамматика
на немецком.
 Санкт-Петербург. 1764  

В «Риторике» выделены три традиционных раздела: об изобретении, украшении, расположении. Первая попытка Ломоносова создать учебник риторики — событие большого исторического значения. На основе «Риторики» впоследствии были написаны учебники по русскому красноречию.

Грамматика и теория стиля

«Российская грамматика» — основы и нормы русского языка, в которой Ломоносов разработал понятия о частях речи, правописание и произношение того или иного слова. Орфоэпические рекомендации «Российской грамматики» опираются на специфику «московского наречия». Ломоносов ввёл понятие художественно-выразительных приёмов.

Разработал стилистическую систему русского языка — теорию трёх штилей (книга «Рассуждение о пользе книг церковных в российском языке»).
Читать дальше

«Залог сострадания», но не любви

Медь и бронза были металлами народов высокой культуры, достижения которых шли в основном на пользу высших слоев общества. Подтверждением тому служит бронзовый, покрытый зеленью перстень поэта Дмитрия Владимировича Веневитинова, хранящийся в Государственном Литературном музее Москвы среди его личных вещей.

История перстня удивительна. Пролежав в земле больше шестнадцати столетий, он был найден при раскопках древнего города Геркуланума, погибшего, как и Помпея, при извержении Везувия.

Древний перстень оказался в России, и впоследствии его история тесно переплетается с именем Д. В. Веневитинова.

Поэт часто посещал знаменитый Московский литературный салон, хозяйкой которого являлась княгиня Зинаида Александровна Волконская, незаурядная женщина, — писательница, музыкант, певица. Салон посещали крупнейшие литераторы, в числе которых бывали Александр Сергеевич Пушкин и Адам Мицкевич. Веневитинов страстно влюбился в хозяйку салона, но не получил взаимности. Зинаида Александровна была на тринадцать лет старше Веневитинова. Это заставило поэта осенью 1826 г. оставить Москву и переехать в Петербург. Перед отъездом Волконская подарила Веневитинову семейную реликвию — бронзовый перстень. Отныне он должен служить поэту талисманом и хранить его от бед и несчастий. 

Очаровательная женщина и блистательная актриса, княгиня подарила его безнадежно влюбленному в нее поэту как «залог сострадания», но не любви. Вскоре после вручения подарка поэт скончался. Безвременная, таинственная смерть Веневитинова до сих пор остается загадкой для исследователей.

Переезд в Петербург оказался для Веневитинова роковым. Его арестовали и обвинили в связях с декабристами. На вопрос о принадлежности к тайному обществу последовал ответ: «Мог бы принадлежать».

Пребывание на гауптвахте... 

Читать дальше

"Он не был создан для людей..."

Дмитрий Владимирович Веневитинов родился 14 (26) сентября 1805 г. в Москве, в старинной и богатой дворянской семье, его дальним родственником (четвероюродным братом) был А. С. Пушкин. Получил классическое домашнее образование, которым руководила мать (княжна Анна Николаевна Оболенская), изучил французский, немецкий, латынь и греческий. Увлекся немецкой философией и романтической поэзией. Слушал отдельные лекции вМосковском университете, в частности курсы А. Ф. Мерзлякова, И. И. Давыдова, М. Г. Павлова и Лодера. 

В своей литературной деятельности Веневитинов проявил разносторонние дарования и интересы. Он был не только поэтом, но и прозаиком, писал литературно-программные и критические статьи, переводил прозаические произведения немецких авторов, в том числе Гёте и Гофмана.

Веневитиновым было написано всего около 50 стихотворений. Многие из них, особенно поздние, наполнены глубоким философским смыслом, что составляет отличительную черту лирики поэта.

Центральная тема последних стихотворений Веневитинова—судьба поэта. В них заметен культ романтического поэта-избранника, высоко вознесенного над толпой и обыденностью:

…Но в чистой жажде наслажденья
Не каждой арфе слух вверяй
Не много истинных пророков
С печатью власти на челе,
С дарами выспренних уроков,
С глаголом неба на земле.

Ряд стихотворений Веневитинова 1826—1827 гг., написанных за несколько месяцев до смерти поэта («Завещание», «К моему перстню», «Поэт и друг») можно с полным правом назвать пророческими. В них автор словно предвидел свою раннюю кончину:

…Душа сказала мне давно:
Ты в мире молнией промчишься!
Тебе всё чувствовать дано,
Но жизнью ты не насладишься.

Веневитинов был также известен как одаренный художник, музыкант, музыкальный критик. Когда готовилось посмертное издание, Владимир Одоевский предлагал включить в него не только стихотворения, но и рисунки, и музыкальные произведения: «Мне бы хотелось издать их вместе с сочинениями моего друга, чудно соединявшего в себе все три искусства».

Ссылка здесь

Творец исторического романа

Иван Иванович ЛАЖЕЧНИКОВ (1790 - 8.7.1869), писатель, обретший в 30-е годы позапрошлого века славу первого русского романиста, творца русского исторического романа. Он родился в Коломне в богатой купеческой семье.

Захваченный патриотическим порывом, он в сентябре 1812 года вступил в Московское ополчение, а потом в гренадерский полк, участвовал в сражениях под Тарутином, Малоярославцем, Краcным, заграничных походах русской армии и вышел в отставку по состоянию здоровья в 1819 году в чине штабс-капитана. Литературная слава пришла к нему далеко не сразу, а только тогда, когда увлекшийся историей писатель обратился к сложным и трагическим периодам русской истории.

Первым таким произведением стал роман «Последний Новик, или Завоевание Лифляндии в царствование Петра Великого», вторым - роман «Ледяной дом» о правлении АННЫ ИОАННОВНЫ и ее фаворита герцога Курляндского Эрнста БИРОНА, а в третьем романе «Басурман» Лажечников обратился к эпохе ИВАНА III. Эти книги читала вся грамотная Россия, они были переведены на европейские языки, причем французский перевод «Ледяного дома» принадлежал самому Александру ДЮМА.

Лажечников также пытался реформировать в соответствии с произношением русскую орфографию, например, писать «щ» вместо «сч» и «зч», то есть щет, расскащик и т. д. Он даже издал «Басурмана» по придуманным самим правилам, но при повторном издании отказался от это идеи. Зато прижилось употребленное им в этом же романе выражение «как пить дать». «Раз вздумал один здешний барин, старичок, полечиться у него: как пить дал, отправил на тот свет» - эта фраза относилась к лекарю-иноземцу Антону, которого считали отравителем. Но первоначальный зловещий смысл этого выражения с годами обрел совсем нестрашное значение «безусловно, наверняка, вне всякого сомнения».

Ссылка здесь

Натаскать или научить?

Сейчас не для кого не секрет, что по окончании школы ребятам предстоит сдавать Единый государственный экзамен, без результатов которого в настоящий момент не льзя никуда поступить. Поэтому родители, начиная уже с первого класса, задумываются о репетиторах и уроках дополнительного образования.

В итоге российские ученики неплохо сдают ЕГЭ, но при этом не могут пройти другие разнообразные тесты, которые проводятся по всему миру. Выходит, что обучение в школах РФ сводится к «дрессировке» под сдачу госэкзаменов, а не для умения пользоваться знаниями в повседневной жизни. «Для чего учатся наши дети – ради ЕГЭ или знаний?» — такова тема ток-шоу «Родительское собрание», которое пройдет в пресс-центре РИА Новости 27 сентября в 20.00.

Подробнее...

Азбука с человеческим лицом

Соответствует ли нормам русского языка оборот "все мы люди, все мы человеки"?

Смысловым нормам вполне соответствует. Это шутливое выражение о том, что никто не лишен человеческих слабостей. И никакой ошибки оборот не содержит - в русском устном именно так, по-людски, и выражаются.

А вот грамматика этого оборота историческая. Если бы век XVIII был на дворе, то грамматически правильным считалось бы это выражение, потому что три века назад множественное число человеки было нормальным.

Например: "Неоспоримо, что все твари в равном отношении к Богу в рассуждении их бытия и сохранения состоят; но сии суть против разумных тварей несмысленные и разумным подчиненные творения.

Человеки, как разумное существо, принадлежат ко классу творений первой степени; следовательно, что о всех тварях сказано быть может, то преимущественно и прежде о человеках должно быть сказано" (Н.И. Новиков "О достоинстве человека в отношениях к Богу и миру", 1777 год).

Сейчас норма другая: единственное число - человек, а множественное - люди. Но эта норма не распространяется на устойчивые обороты, к которым и относится выражение все мы люди, все мы человеки.

Род людской забавен. С одной стороны,

Читать дальше здесь

Правила переноса слов

1. Слова переносятся по слогам: са-мо-лет, бес-по-доб-ный.
2. При переносе нельзя ни оставлять в конце строки, ни переносить на другую строку часть слова, не составляющую слога: припу-ск, сд-винуть.
3. Нельзя отделять согласную от следующей за ней гласной.

   Неправильно:	Правильно:
   гер-ой	ге-рой
   пуст-як	пус-тяк

4. Если после приставки стоит буква, то нельзя переносить часть слова, начинающуюся с этой буквы:

   Неправильно:	Правильно:
   раз-ыграть	ра-зыграть, разыг-рать
   под-ыскать	по-дыскать, подыс-кать

5. Нельзя отрывать буквы ъ и ь от предшествующей согласной.

   Неправильно:	Правильно:
   раз-ъе'зд	разъ-езд
   мен-ьше	мень-ше

6. Нельзя отрывать букву й от предшествующей гласной.

   Неправильно:	Правильно:
   ра-йон	рай-он
   стро-йка	строй-ка
   ста-йка	стай-ка

7. Нельзя оставлять в конце строки или переносить на другую строку одну букву.

   Неправильно:	Правильно:
   а-натомия	ана-то-мия
   анатоми-я

8. При стечении согласных возможны варианты переноса: се-стра, сес-тра, сест-ра.
9. Предпочтительны такие переносы, при которых не разбиваются значимые части слова (морфемы): под-бить (не: по-дбитъ), вы-звать (не: выз-ватъ), пере-бросить (не: переб-росить).

Ссылка здесь

Как вы знаете латынь?

Вплоть до 20-го века непременным атрибутом образованного человека считалось знание латинского языка. Он входил в обязательную учебную программу гимназий, лицеев и университетов. Сейчас этот язык остался популярным только у медиков, филологов да историков древнего Рима. Впрочем, знание крылатых фраз на латыни позволяет блеснуть эрудицией каждому, так что кое-что вы наверняка знаете. Проверим?

Ссылка здесь